गैर-परग्रही जीवन के लिए संभावनाएं

2018 के अंत में, मैंनें कोचीन में अंतर्राष्ट्रीय बिएनेले संघ के वार्षिक सम्मेलन में भाग लेने के लिए भारत के लिए उड़ान भरी। उस समय, दक्षिण-पूर्वी भारतीय तटीय शहर कोचीन-मुज़िरिस बिएनेले की मेजबानी कर रहा था। कोचीन में रहने के दौरान, मैंने अधिकांश संग्रहालयों और दीर्घाओं जो कि बिएनेले में लिप्त थे और शहर की गलियों, सड़कों और बंदरगाह का दौरा किया। मैंने शहर में जो कुछ देखा, उससे अचंभित और हैरान महसूस करते हुए, मैंने 2018 कोचीन -मुज़िरिस बिएनेले: ग़ैर-परग्रही जीवन के लिए संभावनाएँ की विषयवस्तु पर विचार करना शुरू किया।
तो, “गैर-परग्रही” का क्या अर्थ है? एक उत्तर को इंगित करने के लिए, हमें पहले “अलगाव” का अर्थ समझना चाहिए। एक दार्शनिक शब्द के रूप में, “अलगाव” विषय और वस्तु के बीच अलगाव और मनमुटाव को संदर्भित करता है, और मानव जाति के विशिष्ट दृष्टिकोण से, यह मानव उत्पादन की उस स्थिति को संदर्भित करता है जो मानव के स्वयं के विरुद्ध काम कर रहा है। इसका अर्थ है कि मनुष्य को श्रम, औजारों और उत्पादों का स्वामी माना जाता है, लेकिन अक्सर वे अपनी स्वतंत्रता खो देते हैं और श्रम और उत्पादन के साधनों के गुलाम बन जाते हैं। यह अलगाव की प्रक्रिया और परिणाम है। मानव अलगाव स्पष्ट है, विशेष रूप से, एक औद्योगिक, पूंजी-प्रधान समाज में।
बिएनेले की संग्रहाध्यक्ष अनीता दूबे का मानना है कि एक गैर-परग्रही दुनिया वह है जिसमें लोग एक-दूसरे को गले लगाते हैं, ज्ञान और सुंदरता साझा करते हैं और शत्रुता में उलझने के बजाय दूसरों के साथ लगाव महसूस करते हैं। उनकी नजर में असली दुनिया अब दुश्मनी से भरी है। यदि हम ग्रह पर बेहतर जीवन चाहते हैं, तो हमें विनम्रता को अपनाना चाहिए और पूंजी की सेवा करने से इनकार करना चाहिए।
“एक गैर-परग्रही जीवन” की खोज को ध्यान में रखते हुए, दूबे ने बिएनेले को दो भागों में विभाजित किया: पहला, एक कलात्मक “स्वर समता” प्रस्तुत करने वाली एक प्रदर्शनी थी, जो विविध विचारों और इरादों पर प्रभावशाली और यथार्थवादी कार्यों से बनी थी। फिर, दूसरे हिस्से का उद्देश्य संवाद के लिए एक चिंता मुक्त लेकिन शक्तिशाली स्थान बनाना था, जहां हर कोई एक संग्रहाध्यक्ष हो सकता है और अपने स्वयं के विचारों को व्यक्त कर सकता है। इस तरह के अधिकार-मुक्त संवाद और संचार के माध्यम से, प्रतिभागी बिना ग़ैर-परग्रही जीवन को साकार करने के लिए समाधान ढूंढना शुरू कर सकते हैं।
शायद स्थानीय प्रवचन, इतिहास और संस्कृति के साथ मेरी अपरिचितता के कारण, मैंने पहले दूबे के इरादों को नहीं समझा और बिएनेले की विषयवस्तु के बारे में मन में संदेह रखा। इसके अलावा, कोचीन शहर ने भी मुझे भ्रमित किया। 500 से अधिक वर्षों के इतिहास के साथ एक बंदरगाह शहर, कोचीन पूर्व और पश्चिम के बीच एक महत्वपूर्ण व्यापारिक केंद्र रहा है। पुर्तगाली, स्पेनिश, ब्रिटिश और चीनी व्यापारी समुदाय एक समय यहाँ अक्सर आते थे। हालांकि, कोचीन का मंद होता रूप उपस्थिति उसके संकरे रास्तों, जीर्ण-शीर्ण बंगलों और अविकसित समुद्र तटों के साथ उसके लंबे और संपन्न इतिहास से मेल नहीं खाती है।
फिर भी किसी शहर के सामाजिक विकास को उसके स्वरूप के आधार पर आंकना गलत और हास्यास्पद भी होगा। 2018 कोचीन-मुजिरिस बिएनेले में प्रदर्शित किए गए कार्यों के साथ-साथ आयोजक द्वारा प्रस्तुत परस्पर संवादात्मक गतिविधियां, असामान्य और विविध थीं।
वास्तव में, मैं बिएनेले के मजबूत स्थानीय स्वाद, रोजमर्रा की जिंदगी के साथ प्रदर्शन पर काम के निकट संयोजन, स्थानीय लोगों के उत्साही भागीदारी और समकालीन कला में उनकी अनूठी अंतर्दृष्टि से चकित था।
कोचीन-मुजिरिस बिएनेले भारत की सबसे बड़ी समकालीन कला घटना है। साल 2018 अपना चौथा संस्करण लेकर आया। प्रत्येक संस्करण का एक अनूठा विषय रहा है। पहले बिएनेले के बाद, आयोजकों ने महसूस किया कि यह केवल अंतरराष्ट्रीय कला को प्रदर्शित करने के लिए पर्याप्त नहीं था, इसलिए उन्होंने यह व्याख्या करने का फैसला किया कि वे स्थानीय लोगों और आगंतुकों के लिए “अधिक सुलभ” तरीके से क्या कर रहे थे। इसका मतलब था कि बिएनेले अधिक “भारतीय” बन गए।
अपने तीसरे संस्करण के बाद से, बिएनेले ने दक्षिण एशिया भर के कला स्कूलों के छात्रों के लिए एक समानांतर द्विवार्षिक प्रदर्शनी शुरू की है, जिसमें युवा कलाकारों को उनकी कला प्रथाओं की जांच करने के लिए प्रोत्साहित करने के उद्देश्य से, उन्हें बिएनेले के अंतर्राष्ट्रीय प्रभाव के माध्यम से अपने वैश्विक प्रदर्शन का विस्तार करने में मदद मिली है, और कला स्कूलों और कलात्मक निर्माण में शक्ति का संचार हुआ है। ऐसा लगता है कि इसके कई लक्ष्य साकार हो चुके हैं। मैंने 2018 बिएनेले में कला के छात्रों के कार्यों से उज्ज्वल विचारों और भारतीय शैली की रचनात्मकता का एक बड़ा सौदा देखा।
2018 बिएनेले का विस्तार न केवल कोचीन, बल्कि मुज़िरिस और आस-पास के द्वीपों सहित एक क्षेत्र को कवर करने के लिए किया गया, इसलिए इसका पूरा नाम “ कोचीन-मुज़िरिस बिएनेले”। कोचीन बिएनेले फाउंडेशन के अनुसार, कोचीन कुछ भारतीय शहरों में से एक है जो पूर्व औपनिवेशिक युग की विविध सांस्कृतिक परंपराओं को संरक्षित करना जारी रखे है। इस तरह की परंपराओं को 14 वीं शताब्दी के दौरान पानी में डूबे एक पुराने शहर मुजिरिस के स्वर्ण युग का पता लगाया जा सकता है। प्राचीन शहर स्थल दो साल पहले खोजा गया था और अब यह पुरातत्व खुदाई के तहत है। बिएनेले के आयोजकों का मानना है कि भारतीय अनुभव में निहित सौंदर्यशास्त्र की एक नई शैली को विकसित करने के लिए अतीत की समीक्षा करना आवश्यक है।
उदाहरण के लिए, बिएनेले में प्रदर्शित आधे से अधिक कलाकार महिला थे, और इस कार्यक्रम में बच्चों और छात्रों के लिए असंख्य व्याख्यान, गोष्ठियाँ , फिल्म देखने की गतिविधियाँ, संगीत कार्यक्रम, कार्यशालाएँ और शैक्षिक कार्यक्रम थे।

लेखक कला आलोचकों के अंतरराष्ट्रीय संघ के उपाध्यक्ष हैं और अंतरराष्ट्रीय बिएनेले संघ के सदस्य हैं।